Q Book Club

الله والإنسان في القرآن؛ علم دلالة الرؤية القرآنية للعالم

توشيهيكو إيزوتسو

عرض الأستاذ/عبد الفتاح اسماعيل الكبسي

في كتابه بعنوان (الله والإنسان في القرآن) حاول عالم اللغة الياباني توشيهيكو إيزوتسو – الذي ترجم القرآن إلى اليابانية- أن يقدّم منهجيّة جديدة لفهم الآيات القرآنية..

ولقد استطاع من خلال منهجه أن يحدد العلاقة بين الله والإنسان في هذا العالم، ويستجلي الرؤية الواسعة للكون كما يتلوها علينا خالق الكون في هذا القرءان المبين!

ومما دفعني إلى اكتشاف مضمون هذا الكتاب أنّ واضعه آتٍ من ثقافة لا تكاد تعرف عن العرب والإسلام شيئا،

 لكن هذا القادم من أقصى الشرق أدهشني بمعرفة واسعة بلغة العرب الشعرية قبل الوحي، ودلالة مصطلحاتها الهامّة في سياق المجتمع الجاهلي.. ولعل هذا الأمر أتاح له طرح المعاني القرآنية كأنك تأخذها من العرب الأقحاح الذين عاصروا فترة الوحي النبوي.

وما يثير اعجابك أنه وضع منهجية بديعة -كأنها الصناعة اليابانية- لفهم الدلالة القرآنية وفق أسس لغوية لم أعرف مثلها عند رجال اللغة ولا التفسير.. ولقد استطاع ببراعة أن يستنبط رؤى ومفاهيم أساسية في القرءان فاتت علينا، ونحن الذين نزل القرءان بلسانهم العربي المبين..

بل لقد أدرك من القرآن في كتابه النحيف، مالم تدركه كتب التفسير السمان على مرّ العصور والقرون!

لكني بعد أن استكملت قراءة ما كتبه هذا الباحث الأمين، أخذت أستغفر ربي على التقصير في حمل هذا القرآن للعالمين..

ولقد ذكرت الآية الأخيرة من سورة محمّد، محمّد الذي آمنا بما أنزل عليه وهو الحق من ربّنا إذ يقول “وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴿محمد: ٣٨﴾.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..