Subscribe to Our Mailing List

Enter your email address to subscribe to our club and receive notifications of new posts by email.

Books & References on Facebook

Books & References on Google+

+

Amazing Book Covers

Follow Books & References

العرب

كتاب عصر الظهور

كتاب عصر الظهور

الشيخ علي الكوراني العاملي

كتاب يتحدث عن علامات ظهور المهدي المنتظر لدى الشيعة الإثني عشرية وقرب ظهوره

سيرة الإمام يحيي بن محمد حميد الدين

سيرة الإمام  يحيي بن محمد حميد الدين المسماة كتيبة الحكمة من سيرة إمام الأمة – الجزئين

تأليف: المؤرخ العلامة القاضي عبد الكريم بن أحمد مطهر –  ت 1366هـ / 1947م

دراسة وتحقيق: الدكتور محمد عيسى صالحية – جامعة اليرموك

 

 

 

قراءة للمستقبل

قراءة للمستقبل – مصطفى محمود

 

العرب… وجهة نظر يابانية نوبوأكي نوتوهارا

العرب… وجهة نظر يابانية نوبوأكي نوتوهارا

ديوان الخنساء

ديوان الخنساء

الخنساء

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الخنساء واسمها تماضر بنت عمرو السلمية (ولدت سنة 575 م وتوفيت سنة 24 هـ 645 م)، صحابية وشاعرة مخضرمة من أهل نجد أدركت الجاهلية والإسلام وأسلمت، واشتهرت برثائها لأخويها صخر ومعاوية الذين قتلا في الجاهلية  لقبت بالخنساء بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها

 

ديوان المتنبي – مخطوطة

ديوان المتنبي – مخطوطة

هذا ديوان صاحب المعاني المخترعة واللطائف المبتكرة
أحمد بن الحسين أبي الطيب المتنبي الكندي مولداً الشامي منشأً
ولقد أجاد من قال:

مَا رَأى النَاسُ ثَانيَ المتنبي             أَيُ ثـانٍ يُـــرى لِبكرِ الزمانِ
هو في شِــــعره تنبى وَلكن             ظَهرت مُعجِزَاتُه في المعاني

اضغط على الصورة للتحميل

الدولة والمجتمع – دراسات إسلامية معاصرة -2

دراسات إسلامية معاصرة في الدولة والمجتمع


قراءة معاصرة للمجتمع والدولة، من وجهة نظر التنزيل الحكيم، استعرض فيه الدكتور محمد شحرور نشوء الأسرة والأمة والقومية والشعب، من الناحية التاريخية، والفروق بينها. وحدد مفهوماً معاصراً للحرية والشورى، وصل به إلى أن الحرية والعلم توأمان، وأن التقنية أس العلم وجوهره، تماماً كما أن الديمقراطية أس الحرية وجوهرها. وأوضح، في قراءته لقوله تعالى (حتى يغيروا ما بأنفسهم)، أن داء العرب والمسلمين يكمن في الآبائية والاستبداد. وشرح أنواع الاستبداد العقائدية والفكرية والاجتماعية والمعرفية والاقتصادية والسياسية، من خلال شرحه للظاهرة الفرعونية والهامانية والقارونية، كما وردت في التنزيل الحكيم، وعرض في بيانه لآثار الاستبداد على علوم القرآن والفقه والحديث واللغة، إلى الجهاد (العنف واللا عنف)، إلى القصاص والعقوبات شكلاً ومضموناً، ووصل انطلاقاً من صدق قوله (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها، ألم تعلم بأن الله على كل شيء قدير) إلى أن النسخ والإنساء لا يكون في الرسالة الواحدة، بل بين الرسالات المتتابعة
كل ذلك في قالب علمي متين، يركز على صدق الخبر القرآني من جهة، وعلى الدلالات اللغوية للألفاظ والمعاني في التنزيل من جهة أخرى

ديوان ابن زيدون

ديوان ابن زيدون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، أبو الوليد المعروف بـابن زيدون (394هـ/1003م في قرطبة– أول رجب 463 هـ/4 أبريل 1071 م) شاعر أندلسي، برع في الشعر كما برع في فنون النثر، حتى صار من أبرز شعراء الأندلس المبدعين، كما تميزت كتاباته النثرية بالجودة والبلاغة، وتعد رسائله من عيون الأدب العربي
ابن زيدون كان وزيرا، وكاتبا، وشاعر من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور من ملوك الطوائف بالأندلس، فكان السفير بينه وبين ملوك الأندلس. اتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتمد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف

ويذكر الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه الموجز في الشعر العربي: (أحب ابن زيدون الشاعرة والأديبة ولادة ابنة الخليفة المستكفي التي كانت تعقد الندوات والمجالس الادبية والشعرية في بيتها وبادلته حبا بحب وقد انشد في حبها الشعر الكثير شعرا فياضا عاطفة وحنانا وشوقا ولوعة وولها الامرالذي جعلنا نتغنى في شعره إلى وقتنا هذا وسيبقى خالدا للاجيال بعدنا حبا صادقا)

فهرب واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاّه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجلاً مقرباً إلى أن توفي بإشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد