RSS - Postsالديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي – شرح نهج البلاغة
الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي – شرح نهج البلاغة
الإمام المؤيد بالله أبي الحسن يحيى بن حمزة بن علي الحسيني
تحقيق: خالد بن قاسم بن محمد المتوكل
إشراف: عبد السلام بن عباس الوجيه
ستة مجلدات
الإمام المؤيد بالله أبي الحسن يحيى بن حمزة بن علي الحسيني
يحيى بن حمزة الحسيني الموسوي النقوي الحوثي (القرن الرابع عشر الميلادي) هو إمام من أئمة الزيدية في اليمن. أعلن إمامته في بدايات القرن الرابع عشر. يعتبر من علماء الفرقة وكان له الكثير من الكتب في أصول الدين منها التحقيق في التكفير والتفسيق والاقتصاد في الاعتقاد وغيرها
نسبه ( ع ) :- هو الإمام المؤيد بالله أبو إدريس يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي النقي بن محمد التقي الجواد بن الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن سيد العابدين علي بن الحسين السبط بن الإمام الوصي علي بن أبي طالب عليهم السلام
قيامه ( ع ):- بعد وفاة الإمام محمد بن المطهر سنة تسع وعشرين وسبعمائة
ومن مناجاته ( ع ):- اللهم يا من هو المتعالي بجلال العظمة والكبرياء، والمستولي بسلطان القدرة على ملكوت الأرض والسماء، والباسط لجناح الرحمة لكل من بعد من خلقه وقرب ودنا، أسألك بكلماتك التامات، وبنور وجهك الذي ملأ الأرض والسماوات، أن ترحم عن النار وإصلاء الجحيم رؤوساً تضعضعت وتصاغرت لهيبتك، وألا تشوي بها وجوهاً قد خشعت من خشيتك..إلى آخر مناجاته لربه
مؤلفاته
في أصول الدين1_ الشامل أربعة مجلدات . 2_ التمهيد مجلدان . 3_ النهاية مجلدان . 4_ المعالم الدينية مجلد . 5_ الإفحام للباطنية مجلد . 6_ مشكاة الأنوار مجلد . 7_ التحقيق في التكفير والتفسيق مجلد
وفي أصول الفقه: 1_ كتاب الحاوي ثلاثة مجلدات . 2_ القسطاس مجلدان . 3_ المعيار مجلد
وفي النحو: 1_ الاقتصاد مجلد . 2_ الحاصر مجلد . 3_ المنهاج مجلدان . 4_ الأزهار مجلدان . 5_ المحصل شرح المفصل أربعة مجلدات نحوي وصرفي
وفي المعاني والبيان: 1_ الطراز ثلاثة مجلدات . 2_ كتاب الديباج الوضي شرح كلام الوصي(شرح لنهج البلاغة) 6 مجلدات
وله في الفقه: 1_ الانتصار ثمانية عشر مجلداً . 2_ العمدة ستة مجلدات . 3_ الاختيار مجلدان . 4_ الأنوار المضيئة شرح الأربعين السليقية . 5_ الإيضاح في علم الفرائض
وفاته:- سنة تسع وأربعين وسبعمائة، عن اثنتين وثمانين سنة محاصراً في حصن هران شمال ذمار. مقامه مشهور مزور في مدينة ذمار وعليه قبةٌ ويقع إلى الجنوب الغربي من جامع ذمار الكبير، ويعرفه العامة بـ”عماد الدين” وعماد الدين هو لقب يطلقه اليمنيون على كل من اسمه يحيى
أولاده:- الهادي، والمهدي، ومحمد، وأحمد، والحسين درجا، وعبدالله، وإدريس . وعقبهُ من محمد والهادي والأكثر هم من محمد، وهم معظم السادة في حوث ومنهم آل الشرعي وعشيش والكبير وساري وجاحز والأعضب والأشقص والسراجي (سكان حوث) والديدي وجبالة ومن ذرية ولده الهادي آل العمدي في ذمار. ومن ذريته الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي والإمام الهادي شرف الدين بن محمد عشيش عليهما السلام
Share this:
رحلة فى بلاد العربية السعيدة من مصر الى صنعاء
رحلة فى بلاد العربية السعيدة من مصر الى صنعاء
نزيه مؤيد العظم
رحلة نزيه مؤيد العظم إلى اليمن عام 1936 م
تيسير خلف – موقع صحيفة تشرين اون لاين 19-09-2010 م
تعد رحلة الوجيه والسياسي الوطني السوري نزيه مؤيد العظم إلى اليمن وثيقة رائعة عن هذا البلد العربي في ثلاثينيات القرن العشرين، فنزيه مؤيد العظم لم يترك كبيرة ولا صغيرة إلا ودوَّنها فيما يتعلق باليمن، ولذلك تعد رحلته هذه أهم مرجع عن العربية السعيدة في تلك الفترة لشمولها جميع مناحي الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية.
وقد بدأت علاقة نزيه مؤيد العظم باليمن في عام 1927 عندما زارها برفقة المستر شارلس كرين الثري الأمريكي عندما قدم إلى سورية بعد الحرب العالمية على رأس لجنة الاستفتاء التي أوفدها الحلفاء لدرس حالة البلاد العربية التي انفصلت عن الدولة العثمانية ولتقف على رغبات أهلها في تقرير مصيرهم والتي سميت لجنة كينغ كرين. وقد قابله العظم يؤمئذ في فندق دامسكوس بالاس بمدينة دمشق الشام. وبعد أن لجأ العظم إلى مصر بعد الثورة السورية الكبرى قابله بمصر فطلب المستر كرين من السيد نزيه العظم مرافقته في رحلة إلى الحجاز واليمن فقاما بالرحلة معاً ثم قام العظم لوحده بعدة رحلات إلى اليمن كان آخرها رحلته التي دوَّنها في كتاب بعنوان «رحلة إلى العربية السعيدة» وصدر في دمشق عام 1936.
مقتطفات من الرحلة
الأسواق مغلقة والإضراب والرصاص ثم مررت بسوق البقر وسوق الحطب وسوق البز أي الأقمشة وسوق القمح وسوق الزبيب والجوز وغيرها من الأسواق الكثيرة وكانت معظمها مقفلة ولم أشاهد فيها إلا بعض الناس، فحرت في أمرها وسألت رفيقي الجندي هل عندكم اليوم عيد؟ أم عندكم إضراب عام؟ فقال: لا يوجد عندنا عيد.
قلت إذاً إضراب؟ فلم يفهم معنى الإضراب وعند ما أفهمته معنى الإضراب ضحك حتى كاد يغشى عليه من الضحك ويستلقي على قفاه وقال: نحن لسنا بحاجة إلى هذه الأمور ولو احتجنا إليها لا نستعملها، بل نستعمل هذا (البندق) وأشار إلى البندقية التي كان يحملها على كتفه. أكبرت في الجندي هذا الشعور الوطني وقلت في نفسي (أكل العصي ليس كالذي يحصيها) ثم سألته ثانية إذاً لماذا أغلق الناس حوانيتهم ومخازنهم! فأجاب: سامحك الله الوقت وقت الظهر والناس يأكلون القات.
Share this:
إمام اليمن أحمد حميد الدين
إمام اليمن أحمد حميد الدين
أحمد بن محمد الشامي
الامام الناصر لدين الله أحمد بن يحيى بن محمد بن يحيى حميدالدين
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الامام الناصر لدين الله أحمد بن يحيى بن محمد بن يحيى حميدالدين: إمام اليمن المشهور، ولد في الأهنوم، وعاش طفولته في كنف جده محمد بن يحيى المتوفي في 1322 هـ / 1904م. درس وتتلمذ على يد علماء مشهورين في شهارة وغيرها التي تولى أمرها حتى انسحب الأتراك من اليمن عقب الحرب العالمية الأولى وقامت المملكة المتوكلية اليمنية، اعتمد عليه أبوه في بعض حروبه لبسط سيطرة اليمن الجديدة وحكمها المركزي، فحارب في حجة والمشرق وفي برط في الشمال والزرانيق في تهامة حتى اشتهر باسم (أحمد يا جناه) واتخذ حجة مقراً له حتى عينه أبوه أميراً على لواء تعز عندما بدأ الاعتماد على أبنائه الذين عرفوا بسيوف الإسلام في حكم البلاد من بعد عام (1357 هـ/ 1937م),وحين انطلقت ثورة الدستور عام 1948م، كان مخطَّطاً أن يُقتل خارج تعز في الوقت نفسه الذي يقتل فيه أبوه في حزيز جنوب صنعاء (7١ فبراير 1948م) ولكنه خادع الكمين، وخرج سراً إلى حجة حيث أعلن الحرب على الثورة وقضى عليها وأعدم زعماءها وسجن الباقين في حجة، وتولى حكم البلاد متخداً لنفسه لقب الناصر لدين الله
المؤلف : أحمد بن محمد الشامي
من موسوعة الأعلام اليمنية
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الشامي، ينسب إلى بلدة جحانة، في مديرية خولان، من محافظة صنعاء. ولد في مدينة الضالع
نشأ في مدينة صنعاء، ودرس فيها في المدرسة العلمية.
ابتدأ حياته مغنيًّا عازفًا على آلة (العود)، مترنمًا بمعظم شعر الغناء الصنعاني، ثم مال إلى السياسة، واتصل بالثوار المناهضين لحكم الإمام (يحيى بن محمد حميد الدين)، وعندما هرب الأستاذان: (محمد محمود الزبيري)، و(أحمد محمد نعمان) من مدينة تعز إلى مدينة عدن، بعد أن هدد ولي العهد الأمير (أحمد بن يحيى حميد الدين) بسحق الثوار المناوئين لحكم أبيه الإمام؛ لحق صاحب الترجمة بالأستاذين: (الزبيري) و(النعمان) إلى مدينة عدن، وعمل معهما ضد حكم الإمامة، ولكنه لم يلبث أن اختلف معهما على أسلوب العمل؛ فعاد إلى مدينة تعز، وانضم إلى حاشية الأمير (أحمد بن يحيى حميد الدين)، ولما هرب الأمير (إبراهيم بن يحيى حميد الدين) إلى مدينة عدن، والتحق بالثوار المناهضين لحكم أبيه هناك؛ عاد صاحب الترجمة إلى مدينة عدن سعيًا في إعادة الأمير (إبراهيم) إلى أبيه، لكنه لم يفلح، وعاد خائبًا. Continue reading
Share this:
رياح التغيير في اليمن
رياح التغيير في اليمن
أحمد بن محمد الشامي
رياح التغيير في اليمن
لمؤلفه/ أحمد بن محمد الشامي
مقدمة لعرض على الكتاب للأستاذ/ حاتم فارع
هناك كتب تجد نفسك مضطراً لعدم تركها وطرحها من يدك حتى تصل مع كاتبها إلى النهاية، وقد يكون ذلك لأسلوبه الأخَّاذ، أو للمعلومات الجديدة أو الحقائق المشوقة، وقد تجتمع كل هذه المقومات في كتاب واحد
وفي نظري أن كتاب: (رياح التغيير في اليمن) قد جمع أغلب هذه المزايا إن لم يكن كلها
فصاحب الكتاب لم يلتزم طريقة السرد التاريخي للوقائع التي عايشها، ولا تكلم عن نفسه بعيداً عن الحقائق التاريخية ولكنه مزج كلاً منهما بطريقة الشاعر البصير والكاتب القدير، فجاء كتابه متميزاً من بين عشرات الكتب التي ألفت عن هذه الفترة من تاريخ اليمن
قد حاول الكاتب أن يكون صادقاً في نقله، وأن يلتزم الموضوعية في كتابته. وهو خلال ذلك يتحدث عن نفسه كمذكرات شخصية له وأحداث عايشها، ووقائع عاصرها
وأي قارئ للكتاب سيستشعر أن كاتبه يتمتع بروحانية الشاعر وبلاغة الأديب وصدق المؤرخ. لما سيجده في ثناياه من لمسات أدبية ونفحات وجدانية ويختلط هذا بالنفس الساخر والأسلوب الطريف في بعض الأحيان
هذا بالإضافة إلى أن يتكلم عن فترة من أحرج الفترات في تاريخ اليمن الحديث
Share this:
سيرة الإمام يحيي بن محمد حميد الدين
سيرة الإمام يحيي بن محمد حميد الدين المسماة كتيبة الحكمة من سيرة إمام الأمة – الجزئين
تأليف: المؤرخ العلامة القاضي عبد الكريم بن أحمد مطهر – ت 1366هـ / 1947م
دراسة وتحقيق: الدكتور محمد عيسى صالحية – جامعة اليرموك
